Г-н Соколовский оперирует в данном случае аналогией, еще точнее - поэтической метафорой, т.е., худшим видом аналогии. Но такие аналогии, сравнения - да еще у каждого свои - не обладают абсолютно никакой объяснительной силой. Это фигуры красноречия, но не логики, здесь ложно было бы устанавливать причинно-следственную связь.
Попробую представить другое, но подобное же полумифологическое понимание проблемы. Исходя из древности, возраста и степени усталости культур, русских я бы сопоставил с довольно пожившим умудренным человеком, лучшие годы, пассионарность которого позади и он живет всё больше яркими воспоминаниями. Латышский менталитет в этом плане напоминает типичного подростка, взъерошенного, агрессивного, озабоченного борьбой за справедливость и крайне занятого самоутверждением. Ему нужны идолы, романтика. Всё это и адреналин вместо хлеба щедро поставляют друиды из Риги: язык, легионеры и оккупация... Не будь русских в Латвии - статую какого бы божества поставили бы в "храме" Соколовского? Пусто было бы там! Ибо то, что Соколовский называет храмом, это не храм, а это боевые знамена, "томагавк войны", поднятые для воодушевления "своих" и устрашения "чужих" - и больше в них смысла нет. И когда они не нужны, их сворачивают и забывают.
Г-н Соколовский оперирует в данном случае аналогией, еще точнее - поэтической метафорой, т.е., худшим видом аналогии. Но такие аналогии, сравнения - да еще у каждого свои - не обладают абсолютно никакой объяснительной силой. Это фигуры красноречия, но не логики, здесь ложно было бы устанавливать причинно-следственную связь.
Попробую представить другое, но подобное же полумифологическое понимание проблемы. Исходя из древности, возраста и степени усталости культур, русских я бы сопоставил с довольно пожившим умудренным человеком, лучшие годы, пассионарность которого позади и он живет всё больше яркими воспоминаниями. Латышский менталитет в этом плане напоминает типичного подростка, взъерошенного, агрессивного, озабоченного борьбой за справедливость и крайне занятого самоутверждением. Ему нужны идолы, романтика. Всё это и адреналин вместо хлеба щедро поставляют друиды из Риги: язык, легионеры и оккупация... Не будь русских в Латвии - статую какого бы божества поставили бы в "храме" Соколовского? Пусто было бы там! Ибо то, что Соколовский называет храмом, это не храм, а это боевые знамена, "томагавк войны", поднятые для воодушевления "своих" и устрашения "чужих" - и больше в них смысла нет. И когда они не нужны, их сворачивают и забывают.