Иудаизм уже был в Крепости в ВОВ. Мы знаем, чем для них это закончилось.
В Динабурсгской Крепости до сего дня нет экспозиции, рассказывающий об истории её истории, истории Динабурга, Борисо-Глеблска, Двинска. Но зато появился в Крепости иудаистский центр пропоганды талмудического искусства ортодоксального еврея американского художника Маркуса Ротко.
Как же надо не любить город, не уважать его историю, предать забвению строителей и защитников Крепости, чтобы совершить такое?
В аду гореть всем создателям центра ротко в Динабургской Крепости.
"В аду гореть всем создателям центра ротко в Динабургской Крепости."
istomin
я не понимаю, откуда в вас такая злость? ну не нравятся вам работы ротко, ну смотрите себе караваджо. вам же никто не запрещает. пробейте проект, получите деньги и вперед. возможно, у вас даже получится лучше... в чем я, впрочем, сомневаюсь.
но зачем с такой ненавистью говорить о людях, которые делают хорошое дело для себя и для города? и для вас лично?
Иудаизм уже был в Крепости в ВОВ. Мы знаем, чем для них это закончилось.
В Динабурсгской Крепости до сего дня нет экспозиции, рассказывающий об истории её истории, истории Динабурга, Борисо-Глеблска, Двинска. Но зато появился в Крепости иудаистский центр пропоганды талмудического искусства ортодоксального еврея американского художника Маркуса Ротко.
Как же надо не любить город, не уважать его историю, предать забвению строителей и защитников Крепости, чтобы совершить такое?
В аду гореть всем создателям центра ротко в Динабургской Крепости.
Ответы на коммент:
В Даугавпилсской думе рассказали о балтийском иудаизме Марка Ротко и перспективах одноименного Центра
я не понимаю, откуда в вас такая злость? ну не нравятся вам работы ротко, ну смотрите себе караваджо. вам же никто не запрещает. пробейте проект, получите деньги и вперед. возможно, у вас даже получится лучше... в чем я, впрочем, сомневаюсь.
но зачем с такой ненавистью говорить о людях, которые делают хорошое дело для себя и для города? и для вас лично?