Мусульманская община: нельзя спать сытым, если сосед голоден 3

Разумеется, это заявление не могло настроить жителей Латвии в поддержку беженцев. Впрочем, глава Центра Янис Луциньш считает, что его соратник по общине несколько преувеличил опасность…

Хамза Янис Луциньш, председатель Исламского культурного центра Латвии:

- Наша община пока очень маленькая — несколько сотен человек. Но она единственная реально действующая на данный момент. Наш культурный центр — это и мечеть, и офис в одном месте. Никаких особых ресурсов для приема беженцев у нас нет. У нас есть небольшое помещение, где два-три гостя могут остаться на несколько дней. Но на длительный срок мы никого принять не можем. Мы — бесприбыльная организация, которая содержится только за счет пожертвований, так что никаких излишков финансов у нас нет.

В нашей религии принято подавать милостыню, если есть возможность. Причем не важно, какой религии придерживается просящий: раз он в трудном положении — надо помогать. Это неотъемлемая часть нашей религии. В Коране это отмечено во многих местах, в том числе — в описании жизни пророка Мухаммеда. Он говорил: если человек идет спать сытым, а его сосед — голодным, то он не настоящий верующий. И это должен каждый решить для себя индивидуально — никого нельзя заставить. И Всевышний нас за это спросит.

24 сентября у нас праздник жертвоприношения. Мусульмане, которые могут себе это позволить, делают ритуальный забой животных (коровы или барана). Это мясо делят — часть себе и родственникам, а часть — нуждающимся. После священного месяца Рамадан мы также собираем еду и раздаем тем, кому не хватает. Если беженцы придут к нам — поможем, чем сможем. В том числе, в плане интеграции в наше общество — как соблюдать религию и вместе с тем не преступать закон. Как мы. Но придут ли они и захотят ли участвовать в жизни нашей общины? В Муциниеки каждый год приезжает много мусульман, но до нас добрались всего несколько человек.

Беда в том, что если человек считает себя мусульманином, но не практикует – он непредсказуем. Это будут чужие люди с чужим менталитетом и традициями поведения, к тому же недовольные, что наше государство не дает им столько удобств, как в Германии. Хамза Янис Луциньш

Также мы готовы разъяснять латвийскому обществу, как может проявляться мусульманская культура. Чтобы не было мифов про изнасилования, терроризм и прочее. Чтобы местные жители не выступали против религии, как таковой. Практикующему мусульманину религия диктует строгие моральные рамки, что он может делать, а что — нет.

Беда в том, что если человек считает себя мусульманином, но не практикует — он непредсказуем. Мы не можем заранее знать, как он будет поступать в разных непривычных ему обстоятельствах европейского общества. Это будут чужие люди с чужим менталитетом и традициями поведения, к тому же недовольные, что наше государство не дает им столько удобств, как в Германии.

То же касается и опасений местных жителей по проникновению в Латвию радикальных террористов. Этим должна заниматься Полиция безопасности. Со своей стороны, если мы увидим у себя людей, которые призывают к чему-то незаконному — мы первые выступим против этого. Провокаций мы не допустим.

Я не могу сказать, что мы приветствуем появление в Латвии беженцев, но раз уж они есть — проблему надо решать.