Год назад в Латвию привозили святые мощи преподобномучениц великой княгини Елисаветы Феодоровны и инокини Варвары. Православные нескончаемым потоком шли на поклон святыне, на несколько дней остановившейся в рижском соборе Рождества Христова. Недавно ваш корреспондент, много писавший об этом значительном духовном событии в жизни православных Латвии, оказался в Москве. Там мне посчастливилось попасть в Марфо-Мариинскую обитель, которую основала в начале ХХ века великая княгиня Елисавета Феодоровна.
Марфо-Мариинская обитель служит Богу и людям
«Вы убили меня…»
5 февраля 1905 года произошло страшное событие, полностью изменившее благополучное течение жизни светской красавицы, родной сестры последней русской царицы Александры, великой княгини Елисаветы Феодоровны. От взрыва бомбы, брошенной революционером-террористом Иваном Каляевым, погиб ее горячо любимый муж великий князь Сергей Александрович.
Когда княгиня прибыла к месту взрыва, там уже собралась огромная толпа. Кто-то попытался помешать ей подойти к останкам супруга, но она, молча и без слез, принялась своими руками собирать и укладывать на носилки разбросанные взрывом части тела мужа.
На третий день после его гибели Елисавета Феодоровна отправилась в тюрьму: она пыталась уговорить убийцу раскаяться в содеянном и молить Господа о прощении. Но он отказался, сказав лишь: «Я много раз пытался убить его, но рядом всегда были вы, и я не хотел, чтобы вы пострадали…» «Несчастный, – ответила она, – вы даже не представляете, что натворили: вы убили меня вместе с ним».
Оставив в камере нераскаявшегося террориста Библию, Елисавета Феодоровна обратилась к императору Николаю II с прошением о помиловании убийцы. Прошение было отклонено… Тогда великая княгиня установила на месте гибели мужа памятник, на котором были начертаны слова Спасителя: «Отче, отпусти им, ибо не ведают, что творят».
«Великая матушка»
<TABLE WIDTH=220 CELLSPACING=0 CELLPADDING=0 BORDER=0 ALIGN="LEFT">
С момента кончины супруга Елисавета Феодоровна не снимала траур, стала держать строгий пост, много молилась. Она решила посвятить оставшуюся часть жизни Богу через служение людям. Великая княгиня продала свои драгоценности, приобрела в Москве на улице Большая Ордынка усадьбу с четырьмя домами и садом и организовала в ней обитель труда, милосердия и молитвы. 10 февраля 1909 года она собрала 17 сестер основанной ею Марфо-Мариинской обители, сняла траурное платье, облачилась в монашеское одеяние и сказала: «Я оставляю блестящий мир, где я занимала блестящее положение, но вместе со всеми вами я восхожу в более великий мир – в мир бедных и страдающих».
Со временем в Марфо-Мариинской обители открылись аптека для бедных, где лекарства отпускались бесплатно, детский приют, воскресная школа. Любой желающий мог пользоваться фондами прекрасной библиотеки, действовала бесплатная столовая для бедных. В больнице обители работали лучшие врачи Москвы, а настоятельница Елисавета Феодоровна брала на себя самую ответственную работу: ассистировала при операциях, делала перевязки, находила слова для утешения. Больные называли ее «великой матушкой» и говорили, что от нее исходит целебная сила, помогающая переносить боль.
Вместе с одной из сестер обители – инокиней Варварой – Елисавета Феодоровна часто посещала Хитров рынок, рассадник нищеты и неблагополучия, где отыскивала бездомных сирот. Она устраивала детей в приют при обители, где о них заботились сестры милосердия.
Спортзал в храме
Обустроенная Елисаветой Феодоровной Марфо-Мариинская обитель цела и по сей день. Правда, она еще не полностью оправилась от лишений, выпавших на ее долю в атеистический период. Но в 1989 году обитель начала постепенно возрождаться: сюда пришли прихожанки окрестных храмов с задумкой организовать сестричество.
Не все шло гладко, женщинам приходилось решать множество тяжелейших вопросов, один из которых – возврат собственности. А собственностью Марфо-Мариинской обители на тот момент владело государство, сдававшее ее в аренду всем желающим без разбора. К примеру, в помещениях храма святых Марфы и Марии удобно разместился спортзал и группа, занимающаяся китайской медициной…
Не все прихожанки смогли выдержать напряжения трудовых будней: из двухсот женщин, загоревшихся идеей восстановить наследие Елисаветы Феодоровны, сейчас осталось в сестричестве только три… Все остальные (сейчас их порядка 15 человек) пришли уже позже.
То, что они занялись богоугодным делом, сестры поняли очень быстро: поистине промыслительный случай произошел в этих стенах в начале 90-х годов. Сестрам приглянулась одна из комнат обители, в которой они обустроили домовый храм. Привезли иконы и церковную утварь, соорудили иконостас, начали проводить богослужения… Насколько же велико было потрясение, когда сестры узнали, что именно тут, в этой самой комнате, Елисавета Феодоровна почти век назад обустроила самый первый храм обители! История повторяется…
«Белые сестры»
<TABLE WIDTH=220 CELLSPACING=0 CELLPADDING=0 BORDER=0 ALIGN="RIGHT">
«Белые сестры» – так называют девушек и женщин, живущих и работающих при обители. Белое сестричество – это своеобразная ступень между миром и монашеством. Подразумевается, что женщина приняла решение посвятить себя не жизни в семье, а служению Господу и людям, но уйти жить в монастырь по каким-то соображениям еще не может. Теоретически белая сестра может впоследствии стать монахиней, но ее никто не неволит: укрепилась в желании принять постриг – будут долго испытывать, решилась уйти из обители и даже выйти замуж – благослови Господь.
Белые сестры занимаются делами милосердия и покровительства: навещают больных в ожоговом центре, некоторые, у кого есть медицинское образование, трудятся как медсестры. Другие занимаются патронажем, ухаживают за одинокими престарелыми людьми. Сестер в обители немного и рабочих рук не хватает, но матушка Елисавета (Крючкова), которая возглавляет обитель, не отчаивается: говорит, без помощников Господь не оставит.
Приют для девочек
<TABLE WIDTH=220 CELLSPACING=0 CELLPADDING=0 BORDER=0 ALIGN="LEFT">
Марфо-Мариинская обитель старается активно участвовать в жизни общества, как это и было при Елисавете Феодоровне. Несколько лет назад тут открыли приют для детей-сирот.
- Конечно, духовная атмосфера наших дней совсем не такая, как во времена Елисаветы Феодоровны, на Хитров рынок в поисках обездоленных детей не пойдешь, – сокрушаются сестры. – Это в начале XX века общество в массе своей было православным, а люди – более сердечными, терпимыми, богобоязненными.
По воспоминаниям современников Елисаветы Феодоровны, с утра у ворот обители выстраивалась целая очередь желающих помочь сестрам. Сейчас тоже иногда образуется очередь, то совсем другая – из страждущих, которые сами нуждаются в помощи… Вот и детки эти несчастные берутся, словно ниоткуда, – кого батюшка с улицы приведет, кто сам приблудится, у кого архисложная, невыносимая обстановка в семье.
В Марфо-Мариинской обители дети проходят социальную адаптацию, а науки постигают в обычных городских школах, где преподаватели терпимо относятся к православному вероисповеданию. О будущем детей (в основном это, конечно же, девочки, так как обитель женская) здесь тоже хлопочут: помогают получить и среднее, и высшее образование.
Храм Покрова Богородицы
Большой храм обители – храм Покрова Пресвятой Богородицы – был заложен 22 мая 1908 года в день Вознесения Господня. А возведен в 1911 году по проекту знаменитого российского архитектора Алексея Викторовича Щусева: позднее он построил Мавзолей В. И. Ленина на Красной площади, гостиницу «Москва», Москворецкий мост.
В начале лихих 90-е годов, когда вопрос с собственностью обители еще не был окончательно улажен, Покровский храм «оккупировала» ремонтная искусствоведческая мастерская имени Грабаря. Сестры попробовали было ужиться с незваными «соседями», но служить молебны в пропахшем лаком и красками храме под равномерно шуршащие звуки, издаваемые шлифовальными инструментами, было невозможно.
По сей день сестры терпеливо ждут, пока «грабари» найдут себе другое помещение, но в Москве с этим туго. Что же делать, не выгонять же людей на улицу… Недавно сестричество Марфо-Мариинской обители затеяло внешнюю реставрацию Покровского храма, на купола уже установлены строительные леса. Сестры надеются, что скоро дойдет дело и до внутреннего ремонта, а там, даст бог, и заживет храм полноценной жизнью…
Последние дни мучеников
…В один из вечеров 1917 года к воротам обители подъехала машина с комиссаром и красноармейцами. Елисавете Феодоровне приказали ехать вместе с ними. На сборы дали полчаса. Настоятельница успела лишь собрать сестер в церкви Святых Марфы и Марии и дать им последнее благословение. Все присутствующие плакали, понимая, что видят свою настоятельницу в последний раз, – Елисавету Феодоровну арестовали как члена императорской семьи… С матушкой отправилась инокиня Варвара, пожелавшая разделить все тяготы, уготованные на долю настоятельницы.
Последние месяцы своей жизни великая княгиня провела в заключении на окраине города Алапаевска. Она ожидала своей участи вместе с другими родственниками царя Николая II. Каждая минута была посвящена молитве: все понимали, что смерть уже близка…
Глубокой ночью 5 июля 1918 года великую княгиню вместе с другими членами императорского дома Романовых бросили в глубокую, 60-метровую, шахту старого рудника. Елисавета Феодоровна молилась за своих убийц, которые, ослепленные нечеловеческой яростью, бросили вслед мученикам несколько ручных гранат. Один из крестьян, бывший свидетелем этого злодеяния, рассказывал позже, что слышал, как из глубины шахты раздавалась Херувимская песнь – ее пели новомученики российские, умирающие в шахте в страшных страданиях от жажды, голода и ран.
Через несколько месяцев в эти места пришли отступающие белогвардейские войска. Тела погибших извлекли из шахты. Потрясенные злодеянием большевиков люди увидели, что пальцы правых рук великой княгини Елисаветы Феодоровны и инокини Варвары сложены для крестного знамения: до самого последнего вздоха они творили святые молитвы…
Святые мощи великой княгини и инокини Варвары через Китай были доставлены в Иерусалим и положены в усыпальнице храма святой равноапостольной Марии Магдалины в Гефсимании, где они почивают и по сей день.
С покаянием…
А напротив входа в Покровский храм, как раз там, где раньше был колодец Марфо-Мариинской обители, стоит одинокая скульптура Елисаветы Феодоровны, установленная в 1990 году. С надеждой и верой смотрит великая княгиня на купола храма, веря в то, что возродится святое православие, возродится великая Россия. А на постаменте памятника начертаны слова: «Великой княгине Елисавете Феодоровне – с покаянием».
В «Часе» работают только лучшие
<TABLE WIDTH=170 CELLSPACING=0 CELLPADDING=0 BORDER=0 ALIGN="RIGHT">
Оксана Дементьева- лауреат международного конкурса, объявленного Центром национальной славы России и Фондом Святого всехвального апостола Андрея Первозванного.
Оксана победила в номинации «Лучший печатный материал» на тему принесения святых мощей святых преподобномучениц великой княгини Елисаветы Феодоровны и инокини Варвары.